| (無求備齋)老列莊三子集成補編 |
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嚴靈峰主編 56冊 定價台幣 104,000
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| 老子: 據史記一書記載 老子姓李名耳字伯陽春秋時代楚國人（今河南省鹿邑縣）生卒年月不詳，曾任周朝守藏室之史，著有道德經是道家學派的始祖思想家，道家後人將老子視為宗師。
老子一書又稱道德經、五千言，內容包羅了宇宙觀、人生論、認識論、方法論以及為人處世、治國興邦等方面，老子的作品精華是樸素的辨證法，例如名句：「禍兮福之所倚；福兮禍之所伏，物或損之而益或益之而損」。在修身方面老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。在政治上老子主張無為而治、不言之教。在權術上老子講究物極必反之理。主要著作道德經也稱老子。 列子也稱列禦寇或稱列圄寇是戰國時早期道家代表人物之一，鄭國人，呂氏春秋記載：子列子貴虛，他認為「至人之用心若鏡不將不迎應而不藏故能勝物而不傷」。列子窮，但拒絕鄭國暴虐的執政者，子陽饋贈的糧食，其弟子嚴恢問之曰：「所有聞道者為富乎?」列子曰：「桀紂唯輕道而重利是以亡！」他認為應擺脫人世間貴賤、名利的羈絆，順應大道淡泊名利、清靜修道，繼承了老子的思想。唐玄宗天寶年間詔封為「沖虛真人」，宋宣和加封列子號為沖虛觀妙真君。 列子一書又名沖虛經、沖虛真經是道家重要典籍，所著年代大體是春秋戰國時代。主旨在於宣揚不可炫智於外而應養神於心，達到天而不入順從自然、達到無用之用的境界，該書按章節分為天瑞、黃帝、周穆王、仲尼、湯問、力命、楊朱、說符等八篇，每一篇均由多個寓言故事組成寓道於事。其中較為人熟悉的包括「愚公移山」、「杞人憂天」、「亡呋者」、「歧路亡羊」等。都帶有足以警世的教訓也具有一定的文學價值。 莊子 名周字子休（一說子沐）生卒年失考(約生於西元前369年—前286年）戰國時代宋國蒙人（今安徽蒙城）曾任漆園吏，著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物之一，老子思想的繼承和發展者，先秦莊子學派的創始人，後世將他與老子並稱為「老莊」。他也被稱為蒙吏、蒙莊和蒙叟。又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為南華經。 莊子一書是古典珍品之一，在中國思想史上留下深刻的影響。主要在「道法自然」的觀點，根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為"老莊"他們的哲學為老莊哲學。 在道家系統中《列子》和《老子》、《莊子》並稱「道家三經」。 唐代時沖虛真經與 老子之道德真經、莊子之南華真經、文子之通玄真經並列為道教四部經典。 本書收錄老列莊三子著述九十二種三百五十一卷。系補臺灣藝文印書館老子集成、列子集成、莊子集成之不足而輯印者。以收錄中、日、韓三國漢文著述之老、列、莊諸子之弧本善本、古抄本及稀見本而成。本「補編」以版本為主，孤本有南宋刊本之「篡圖互汪」之老、莊二子以及原系單行之列子；安仁趙諫議宅刊本之南華真經；成玄英南華真經注疏殘本；日本所藏天文十五年鈔本之老子河上公章句。無求備齋自藏明刊之安如山利本之王道老子億、焦竑之老子道德經批註評林、李騰芳之說莊、清汪光緒之道德經纂注、日本慶長活字本之老子河上公章句、林希逸老子鬳齋口義、元祿二年真宗本願行寺所藏之木刻本、老子經白文、韓國崔立之句解、南華真經皆屬世所稀見之善本。 |
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